當和尚遇到鑽石

　　在噗浪上看到陽小光大讚這本書，我也去找來翻翻。在看這本書之前，對這本書的作者及內容毫無概念，拿到書之後，才知道原來作者是個和尚，藉著佛教經典《金剛經》的智慧，讓一間借貸五萬美金成立的安鼎國際公司，成為年銷售額已達到2億5千萬美元的大公司。
　　全書分成三大段，第一部份是「致富之道」，第二部份是「享受財富、安定身心」，最後是「回首前塵，了悟價值」。乍看之下先教人怎麼致富，再教人怎麼樂在其中，最後創造人生的價值，沒什麼不合理之處，但一開始，我無法理解為何作者花了相當大的篇幅，講金剛經的故事、鑽石的形成、珠寶業的運作等，還有「空性」這個概念。一如往例，撐過前面一百頁後，我開始比較能進入狀況，尤其是進入第七章「走出商場的黑暗森林」之後，發現作者看似龐雜的鋪陳，漸漸地在收攏，該章針對四十六個典型的商業問題，提出解決方案，每個方案，都在呼應最源頭的概念，也就是金剛經的奧義。
　　作者在書的一開始便說，金剛經的「金剛」，即是金剛石，也就是鑽石。鑽石是俗世中最堅硬的物質，「最」這個字表是絕對，人的潛能也是絕對的，它是任何物質的最終的真實本質。而金剛經這部被譽為「能斷金剛者」的經典，便是教人如何運用潛能。這也是這本書的英文名The Diamond Cutter的由來。
　　再者，作者提到「空」這個概念。事物的本質既然是絕對的，就不可能既好又壞。舉例說，某個你很討厭的人，可能是挑剔的客戶，或是難伺候的老闆，在他們親密愛人的眼裡，可能隨和、可愛得不得了。所以，事物的本質都是中性的，唯一會影響他們的，是我們的價值判斷，也就是我們對他們的看法。而這正是事物的潛能。
　　在這裡，作者提到了一個詞：「心之銘印」( Imprint )。他用錄放影機做比喻，一個人的眼睛、耳朵、還有身體其他部份就像是錄影機的視窗，所有決定錄影品質的旋鈕及開關全係於你的動機：你想要錄下什麼，還有你為何要錄影。每個起心動念，每個行為，就在你心中流下紀錄，留下印象。動機，是決定銘印深淺的最重要因素，再來是情緒。我們的心如同一張非常敏感的底片，無論我們善待他人或惡待他人，都會在心中留下銘印。而這些銘印最終都會影響我們的生活，造成我們的成功或失敗。
　　這其實不難理解。事出必有因，有因皆有果，只是人的記憶力及理解力有限，不記得也不明白是哪些曾經做過的事，導致毀滅性地失敗。我在之前的網誌裡也提到過，把時間拉長來看，生命中任何事都不是偶然發生。在天崩地裂、掏心掏肺的苦難來臨之前，不難找到一些蛛絲馬跡。
　　作者在書中，舉了一個鑽石失蹤的故事，說明「當你出手協助或忽視一個亟需援助的人，你的心中將留下較強烈的銘印（好的或壞的）；同樣地，當你幫助或忽視的對像是一個曾經鼎力支持過你，或是一個性格特殊的人物，銘印也因此加強。」作者也說，在寶石這行業中，重信守諾是整各行業的核心精神，當你漠視這樣的精神，那銘印在你心中留下的痕跡就加深許多。作者花了相當多的篇幅，舉了很多例子，來解釋銘印如何運作，還有銘印如何開花結果，從而改變我們看事物的方式。他提醒我們，一個負面的行為，最終只會帶來負面的結果，你傷害他人，最終只能促使你把傷害它人的行為視為一個不愉快的經驗，也就是植入了壞的銘印。耶穌也說過：「葡萄絕不會從刺中生長，無花果也絕不會從薊中生長。」我個人以為，這告訴我們要保守自己的起心動念，當一個人只想到負面的事情，如藉由傷害他人從中得利時，招致這些負面的銘印在你心中，改變了你的價值判斷，最終也就帶來失敗。
　　接著，他開始教我們如何運用它們，讓所有的事物依照我們所期望的方式發生。他說，如果你渴望達成特定的結果，你可以反向運作。反向運作？這聽起來非常吊詭，不是嗎？作者舉個例子說，當一間公司因為資金短缺時，出於本能反應，都會削減開支：削減員工薪資和福利，但最終只是會造成員工士氣的低迷。作者提醒我們，當面對困難時，堤防你的本能反應是很重要的，本能反應只會讓你的問題一直存在，無法解決。當公司銀根吃緊，而你拒絕給予他人所需要的一切，你的想法也就由開創轉為守成。而金錢本身是經由寬容大度的心態所創造而來的。成功的要訣便是：植入一個正確的銘印。而銘印的植入，取決於保持正確的心態、及持續真誠的行為。
　　在理論之後，作者針對四十六個商場上時常會遇到的問題，以先前提到的理論，提出解決之道，像是：公司財務不穩定、不可抗力知因素損害你的是業、競爭對手似乎總是取得優勢、努力規劃及推動整個企劃，結果卻一敗塗地、過去奏效的市場策略，如今再也行不通……。裡頭對我而言最實用的，是第二十九條：你發現，在商場打滾數年之後，你的外表變得令人憎惡。作者說，要避免這樣的情形，最重要的，是要控制你的憤怒，並且在任何造成你憤怒的因素聚集起來之前，就要避免它們發生。聽起來相當不容易，但是和其他諸如整容、保養等相比，這樣的方式經濟實惠多了。
　　教會你成功之後，也假設你真的已經成功了，作者開始教人如何在寧靜中安定生活。第一步，靜坐、禪修。在很多宗教裡頭都有類似的儀式或是行為，即便撇開宗教性的作用，在每天同一個時間靜下心來，理清思緒，自我反省，達到安頓身心的目的，接著，把寧靜的心轉向你所面對的問題。
　　作者提到，他在安鼎公司服務的十五年間，一直遵循的所謂「圓圈」法則：離開工作的場所，前往另一個地方，在你的周圍劃下一個圓圈（範圍，界），可以安安靜靜地坐在圓圈之內進行思考。他在每個星期三，他都得休假，暫時離開辦公室，尋求靈感。一開始他要求公司扣除他這一天休假的薪水，但是後來他發現這圓圈法則的利益清楚顯現時，他的薪資急起直追，超過了那些每天上班的人。為什麼會這樣呢？作者說，第一，就行政的角度而言，因為他每週必須請假一日，成功地形成了「代理人」制度。第二，遠離工作環境，讓他在這一天的日子裡打破慣例，去思考為什麼，而非如何執行工作。等他再回到工作崗位時，就能帶回創新的點子，提昇工作的效率。看到這裡，我完完全全可以理解，為何台灣人工時世界第二長，但經濟成長確非世界第一，原因就是在於，我們迷信愛拼才會贏，總覺得投入的時間、人力、成本越多，得到理應越多，卻忽略的長時間工作，磨損創意、駑鈍心智、降低工作效率。
　　在這一章裡，他提到當他任職安鼎國際鑽石公司期間，他面試了許多員工。他重視員工的人格特質，如誠實、忠誠、注重團隊精神、設身處地為他人著想，反而專業知識，是他比較不看重的。他說，人的心強而有力，可以在相當快速的時間內，教導任何人，始他們對一件事物駕輕就熟，但是，要戒除一個人的陋習，以及諸如說謊、漠視他人等性格，卻不是那麼容易。而對於一個工作者來說，這些陋習和惡性，比缺乏才幹更具有破壞力。
　　作者在此分享了一個識人僱人的技巧，我聞所未聞，讀完之後，對作者的見解感到非常佩服，在此和大家分享。他說，幾分鐘的創意，創造出的新制度，比投入數個星期或數月的時間，固守舊的制度更有利益。所以，花時間去發現未來的員工具有何種創意，是很重要的。作者稱之為「閒暇時間測驗」，他問應徵人員最重要的問提就是：他們在空閒的時候，都從事些什麼活動。據他個人經驗發現，那些回答「大部分時間都在看電視」的人，都是非常平凡的員工，而那些博覽群書（言情小說除外）的人，往往深思熟慮，創意十足。那些撰寫散文，尤其是寫詩的人，具有絕佳的想像力，能輕易構思問題的解決方案。最後，那些願意挪出空閒時間，全心服務奉獻他人的人，不論是在醫院當志工或是義務教導小朋友打球等，是最穩定且最具創造力的員工。而身為一個高級主管，為了獲得新的創意，擁有工作以外的第二種生活，第二種熱情是很重要的，可以是寫作、攝影、運動或擔任志工。
　　除了這每週的圓圈日之外，作者也建議，我們也該在這平時的休假之外，找至少兩星期的休假，徹底放鬆身心，迎接內在靈光的洞見。在接下來「萬物皆有盡時」這章裡，他舉了他一個同事雪萊的例子，事事以工作為第一，長期虐待身體的結果，就是終於撐不住倒下了。作者說，他因此得到一個重要的職場教訓，那就是：真正優秀的員工會不斷驅策自我，直到他們的身心受到傷害。而經理人必須具備極大的智慧及自我控制，才能知道何時該強迫員工停下腳步，即使公司營運會因此受到影響。也因此，作者提到了他在西藏寺院時，一種叫做「死亡冥想(Death Meditation)」，試想，如果你今晚將死去，你應該如何度過餘生，才是最好的選擇？修持死亡冥想最立竿見影的效果是：你簡化了你的生活，放慢你的生活步調，而這就是一種獲得身心自由的開端。
　　作者提到「終極的經營法門」，簡單的說，就是「利他」。這點和我們認知的有相當大的差異，不是嗎？更讓我驚訝的是，在下一章中，作者提到的「無限經濟」，他說，不管是資本主義、共產主義、社會主義等經濟制度，其思想的核心概念都是：人類如何分配資源、及分配資源的遊戲規則。再深究，這些經濟制度都有兩個相同的前提，第一是：區分你我來分享事物，第二，資源有限，所以必須想出一個分享的制度。但是，就如先前說的，人的潛能無限，透過利他、布施、及分享，世間的財富不是固定不變的，如果我們找出財富真正的來源，每個人就能擁有足夠的財富，或是更多財富。作者一直強調，現在富有的人，是在過去種下了寬容大度的銘印。一個沒有人我之別（也就是沒有分別心）的人，才是真正唯一能行布施，在心中種下銘印，於未來獲得大量財富的人。
　　在增訂版中，收錄了一些人善用此一法則致富的故事。我相信看完這些人的故事後，想改善自己生活的人，也會想試試看，因為這幾乎不花你任何成本。我會從控制自己的憤怒做起，然後，把這本書，送給需要的人，我想，這也是一種布施吧？
　　出乎我意料地，上星期某次會議中，敝營運處的經理，提到了這本書，雖然他看到的重點，似乎和我並不相同。這是必然的，他已經致富了，用世俗的眼光來看，他已經成功了，該進入「安定身心、享受財富」的階段，而我，才要迎接財富呢！